近期，董继宁工作室将分四个章节刊发陈池瑜先生就“江山万里行--董继宁山水画展”撰写的评论文章：“董继宁山水画的文化力量”，请关注。

　　【作者简介】

　　陈池瑜  清华大学美术学院中国艺术学理论研究所所长、教授，全国艺术学学会常务理事、教育部全国优秀博士学位论文(艺术学)评审专家、CSSCI杂志《艺术百家》学术委员会委员、清华大学学术丛刊《艺术与科学》副主编，中国美术家协会会员，享受国务院政府特殊津贴的专家。

　　(承接上篇)

　　用现代山水画的形式表现儒家文化，是董继宁《江山万里行》的重要组成部分，也是山水画创作的一个新的课题。《诗经·鲁颂·閟宫》有“泰山岩岩，鲁邦所詹，奄有龟蒙，遂荒大东”。通过颂扬泰山巍峨，来礼赞“鲁侯之功”。孔子有登泰山而小天下之叹，泰山乃五岳至尊，秦始皇亦在泰山封禅。泰山成为中华民族崛起和强盛的象征。董继宁创作的宽550厘米，高213厘米的《泰岱望蓬瀛》，雄浑壮丽，云海之中耸立泰山雄姿，真是天风浪浪，海山苍苍!赤色峰恋，淡黄色的云海，与天相连，茫茫无际，真有“遂荒大东”之感。以泰山雄姿与博大，象征祖国的强盛与力量!董继宁以五岳为代表，礼赞中华民族文化的伟大庄严。除东岳泰山外，董继宁还以西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山为主题，选取典型景观加以描绘，创作了《西岳朝阳险》、《中岳连天峻》、《南岳祝融秀》、《北国雄岳图》、其中《西岳朝阳险》，在群峰环抱中，画面中央主峰像纪念碑似的突兀升腾，俯瞰众岭，塑造出华山高峻奇险之雄姿，寓意中华民族之崛起。《南岳祝融秀》呈现衡山林木苍郁，润泽华丽、春意盎然的南国诗意。《北国雄岳图》，以大块面构成山体，展现北岳恒山绵延百里，铁骨峥嵘豪壮之气。

《北国雄岳图》

　　董继宁在表现儒家文化的创作构想中，还别出心裁选取书院建筑景观加以描绘，历代书院是典藏四书五经、历史文学典籍，教授和研究儒家文化经典的场所，书院担当传承中华文化的重要任务。董继宁将书院景观纳入其儒家文化系列，以形象直观的方式通过书院来展示儒家文化的源流。他创作的系列作品有《应天书院》《岳麓书院》《嵩阳书院》《白鹿洞书院》《石鼓书院》。应天书院是古代四大书院之首，位于河南商丘睢阳区南湖之畔，是唯一升级为国子监的书院，宋仁宗时代成为北宋最高学府。董继宁创作的《应天书院》，采用西方风景画的透视方法表现空间，高大树木掩映弯曲小河对岸的书院建筑，幽静深遂，意境清婉，真乃习书读经之圣地。《嵩阳书院》位于河南登封嵩山南麓，宋代理学家程颢程颐曾在此讲学。《嵩阳书院》院前松柏叁天，其斑剥枯老的树干见证书院的沧桑历史。《石鼓书院》描绘湖南衡阳石鼓山上的一座书院，相传山上有石鼓高六尺发出鼓声，石鼓书院始建于唐代，韩念愈、周敦颐、朱熹等曾在石鼓书院讲学，在湖湘地区传播儒学。《石鼓书院》一画，葱葱郁郁的树林簇拥着石桥，通向书院，桥旁有亭子，亭后是重新整修的石鼓书院建筑群。董继宁创作的书院题材作品，均大段题款，记录书院的发展历史与变迁，图文并茂，亦具有研究价值。（待续）

《应天书院》局部

《石鼓书院》局部